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      吐露芬芳的栀子花
      2021-04-30 来源:三江都市报

        朱仲祥

        在林花即将谢了春红、栀子花又将吐露芳香的时节,我又翻开了峨眉山文友彭建群赠送的散文集《栀子花开》。

        眉山与峨眉山,都是作家的故乡

        细读这些散文作品,能从中感受到作者情感的温度,甚至触摸到其中的心跳。第一辑“故土情怀”的八篇散文,都是对她出生地眉山一些人和事的记载。开篇之作《有风千年》,描写了“千载诗书城”眉山的千年文脉兴盛,盛赞了三苏父子对于这方文学厚土的重要贡献和深远影响,进而抒发了对这片故土的挚爱和深深怀念。作品以其浓烈的故土情怀和真实的情感表达,获得“冰心散文奖”评委们的一致好评,认为是他们眉山采风行中难得的佳作。

        东坡有诗云:此心安处是吾乡。作者的乡土概念并不那么狭隘,对峨眉山下这片热土这座城,同样有着故土般的深情。在她笔下的峨眉,依然是有情怀有温度的。记载节日夜晚峨眉山非遗高桩彩会,记录自己走进大佛禅院和象城茶园参禅悟道,惊喜于小河村的美丽蝶变,沉浸于清音阁的山水清音,陶醉于春日山间的桃红朵朵,流连于城区水体公园的湖光山色,感悟于嘉定坊深处的禅意客栈,等等。书中收录有关峨眉生活的十余篇散文,几乎是当今峨眉山市井生活的全纪录。

        歌颂真善美,感悟人生哲理

        散文的品位或分量,更多在于是否有感悟的独到与深度。其时我们的写景状物,或是对某一事情的叙述,都是为了奔那感悟而去,用足了充分的铺垫之后,我们的感悟和认知方跃然而出。读者阅读这样的散文,往往会得到生活的启迪和人生的禅悟,即使掩卷之后还能回味和咀嚼不已。

        作者生活在仙山佛国,年轻时期就受佛教的耳濡目染,对于佛学的禅修理论有不少收获。也许正因为如此,她把自己的许多闲暇时光,都交给了山上山下的佛教禅院,写出的散文也就自然地带了几分佛性。去大佛禅院喝茶,听大和尚永寿法师讲解佛学禅道,感悟出世与入世的人生哲理。去峨眉山中的清音阁,浏览清音湖的宁静空灵,领略“山水有清音”的神奇魅力,从而感叹于解脱尘世烦恼之后的轻松自在。

        彭建群毕竟不是佛教徒,她是热爱生活之人,书中有许多记录生活故事、赞美人生美好的文字。她以女性的细腻眼光和笔触,将喝茶、赏花、交友、采风、旅游,以及各种各样的“遇见”,都用散文的形式记录下来,呈现给世人。但她不仅仅是新闻记者或史官似的记录在案,而是从中去思考人生、感悟生活,进而感动和感染读者。在《夜宿幸福古村》一文中,作者追忆了古村过往的悲凉,欣喜于今天的变迁,写得开合自如,韵味十足。

        热爱生活,贯穿着真善美的文学追求

        作者对于散文作为“美文”的理解和追求,贯穿于《栀子花开》中。收录书中的这些散文,大都属于美文的范畴,是比较纯粹的散文写作实践的结晶。无论是回忆故乡往事的文字,还是记录当今现实生活的篇什,无论是留连于锦绣山川的欣悦,还是记录时代风流人物的沉静,都饱含着作者的散文美学追求。

        彭建群的散文,贯穿着真善美的文学追求,首先表现在作品的取材上。行文走笔间,或回忆故乡往事,表达恋恋乡愁;或描绘大好河山,挥洒生命激情;或记录当下生活,反映美好现实;或讴歌杰出人物,抒发时代豪情。作者总是以一双善于捕捉美好事物的眼睛,来发现生活中美好的写作素材,就像去山区古村一样,把那里的一草一木、一砖一瓦都赋予了审美的意义;即使是邂逅伏虎寺前面一棵古老的楠树,也能发现它的形态与传说中别样的美。

        但散文的美,仅仅是有美好的素材还不够,还必须赋予它美好的意境(或者叫语境),构筑美好的表达和阅读氛围。彭建群是深谙其中奥秘的,因而在她的散文中,总是通过一些看似细微的东西,精心酝酿出一种主观情绪,去诱导我们不经意地进入文章所设置的写作意境,感染于作者营造的阅读氛围。阅读这样的散文,我们的呼吸是畅快的,我们的感受也是愉悦的。

        《栀子花开》(散文集):彭建群/著四川民族出版社出版

        作家简介

        彭建群,女,笔名:葱妹、竹影,作品发表于全国各地报刊及网络平台,多篇作品入选《川鲁现代散文精选》《当代四川散文大观》《川黔现当代散文精选》《有风千年》《大美雷波》等全国各种文学精品选集。获中国散文学会颁发的“冰心散文奖获得者东坡故里采风在场写作竞赛”三等奖、四川散文奖、连续七届峨眉山文艺奖,出版个人文学著作《飘飞的蓝裙子》《栀子花开》《仙山掠影》(合作)。

        现为中国散文学会会员,四川省作家协会会员,乐山市作家协会报告文学学会秘书长、峨眉山市文联副主席、峨眉山市通俗文艺研究会主席、峨眉山市作家协会副主席。

      (责任编辑:尧禹)

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